Sítios Arqueológicos

    Sítios pré-históricos

    As pedreiras de Thomas


    As pedreiras de Thomas estão localizados a 8 km a sudoeste de Casablanca. O seu interesse reside nos restos do Homo Erectus encontrados (maxila, mandíbula e fragmentos de crânio), que estão associados a restos de fauna muito diversos. Cronologicamente, estes espécimes terão uma idade em torno dos 400 mil anos. Além disto, a revisão da estratigrafia em 1986, levou à descoberta de ferramentas ainda mais antigas cuja idade foi estimada em 700 mil anos. Esta indústria é considerada como a mais segura evidência da presença humana em Marrocos, uma presença que poderia datar do início do Pleistoceno Médio.

    Sidi Abderrahmane

     
    Esta pedreira está localizada a sul de Casablanca. Foram realizadas escavações neste local desde 1941 por Neuville e Ruhlmann. Este sítio ficou famoso pela descoberta em 1955, na gruta de caramujos, de uma mandíbula, do que ficou conhecido como o Atlanthropians de Sidi Abderrahman, que remonta há mais 200 mil anos. A indústria lítica produzida pelo sítio consiste em milhares de ferramentas de pedra características do acheulense e está associado com uma rica fauna fóssil de várias espécies.
    Esta enorme herança de Casablanca é conhecida mundialmente. Está actualmente ameaçada pela crescente área urbana da cidade.

    Jbel Irhoud


     


    Este sitio está localizado entre as cidades de Safi e Marraquexe. As escavações levaram à descoberta de restos humanos, incluindo dois crânios de hominídeos adultos que estão associados à indústria moustierense.
    Estes achados, foram anteriormente atribuídos ao grupo de neandertais, mas actualmente chegou-se à conclusão de que estão ligados ao grupo do Homo sapiens sapiens arcaico.
    Datações realizadas em dentes de animais forneceram idades variando entre 90 mil e os 190 mil anos, algo que faria dos homens de Jbel Irhoud, contemporâneos dos primeiros Homo sapiens sapiens do Médio Oriente.


    Dar Soltane 2


    Está localizada na faixa de Menzeh a sul de Rabat, na costa atlântica. A estratigrafia da caverna revelou a presença de níveis do Neolítico. Esta gruta é famosa por ter aparecido, em 1975, os restos humanos, incluindo um crânio parcial que foram atribuídos ao Homo sapiens sapiens com alguns traços arcaicos
       

    Gruta de Taforalt


    A gruta de Taforalt está localizada no leste do Marrocos, 55 km a noroeste de Oujda. As escavações começaram neste local em 1951 pelo Pe. Roche e foram prosseguidas pelo departamento de arqueologia marroquina em cooperação com a missão arqueológica francesa desde 1969. As datações feitas neste sítio têm demonstrado que a ocupação se situa entre 21.900 e 10.800. Este local, é assim, de grande importância uma vez que apresentou vários restos humanos que estão associados a ornamentos líticos, ossos e restos de fauna.
    Kaf Taht El Ghar
    Fica localizada a 7 km a sul de Tetuão. Foi descoberta e explorada em 1955 por Tarradell. As pesquisas realizadas neste local em 1984 e as posteriores escavações em 1989 e 1994 mostraram que a gruta foi ocupada durante a pré e a proto-história. Esta caverna é conhecida pelas suas ocupações diversas que estão relacionadas com Neolítico, Idade do Bronze e o período do Ferro.
    Rouazi Skhirat
    Este importante sítio está localizado a 30 km ao sul de Rabat. É uma necrópole que foi descoberta por acaso em 1980. Escavações de emergência desde 1982 enriqueceram o conhecimento do Neolítico em Marrocos . Esta necrópole apresentou restos humanos que estão associados a artefactos de grande importância, como: vasos de cerâmica, copos de marfim cilíndrico, duas pulseiras de marfim .
    A datação deste cemitério é do Neolítico Médio recente, cuja data se situa em torno de 3800 aC.



    Pulseiras cilíndricas em Marfim

    Tertre de M'zora


     


    Localizado em Larache, o monte M'zora é um dos monumentos mais famosos do noroeste de Marrocos. É constituído pos dois elementos distintos: um monte e um círculo de 167 monólitos. O maior desses monólitos é de 5 metros. M'zora é um monumento único que não tem parentesco com outros túmulos megalíticos do Magrebe e do Saara. O gigantismo do M'zora recorda os monumentos megalíticos do sul da Península Ibérica. A data da construção deste monumento é objecto de grande discussão e pode ser localizado por volta de 1600 aC. Segundo a lenda popular este monumento é o túmulo do gigante Anteu.

    Gravuras Rupestres

    Marrocos é muito rico em gravuras rupestres. Existem em toda a zona do Atlas,  nas zonas pré-saarianas e nas regiões do Saara. Vários autores têm estudado o assunto: J. Malhomme (1959.1961), A. Simoneau 967.1968), A. Jodin (1964.1966), A. Rodriguez (1987.1988) .
    O estudo destas gravuras é de grande importância, de facto, as obras representadas são muito diversas: formas geométricas, antropomórficas, armas, cenas de caça, animais selvagens ... entre muitas outras. O conhecimento sobre a datação destas impressões são ainda muito incompletas.
       

    Sítios da Antiguidade clássica
    Tamuda

     

    As ruínas de Tamuda estão localizadas no vale de Wadi Martil, a dez quilómetros, aproximadamente, em linha recta da costa do Mediterrâneo. As escavações antigas e novas desenvolvidas no local de Tamuda forneceram dados sobre esta importante cidade.
    A cidade tem a forma de um retângulo orientado oeste-leste e parece ter um plano regular. Na sua parte ocidental, tem um grande espaço vazio que poderia ser uma praça pública. Esta área é pré-romana.O bairro oriental tem a forma de um conjunto de ilhotas consistindo em casas rectangulares com pequenos quartos. As paredes são feitas de pedra e de tijolo.
    A documentação para a ocupação fenício-púnica de Tamuda é muito rara. A presença encontrada entre o material das escavações de Tamuda, resume-se a dois vasos de tradição fenício-púnica que datam do século VII ou início do VI.
    No segundo século, a cidade de Tamuda ter-se-à aberto às rotas comerciais do Mediterrâneo. Existem testemunhos da chegada de cerâmica que datam da primeira metade do século II aC.
    A cidade terá sofrido no final do primeiro século aC, um grande incêndio que a destruiu parcialmente. Esta destruição, documentada também em vários locais do norte de Marrocos, está relacionada, sem dúvida, às lutas entre o rei Bogud aliado de António e o rei Bocchus aliado de Octávio. Tamuda foi finalmente destruída cerca de 40 dC, quando as tropas romanas interviram na Mauritânia no sentido de controlar a revolta dos Aedemon.
    No século II dC, os romanos construíram sobre as ruínas um acampamento militar. No final do terceiro século, o acampamento foi redesenhado e foram adicionadas algumas torres semi-circulares nos cantos e nas muralhas.


    Cotta

     

    Cotta está localizada perto das grutas de Hércules, na costa atlântica. É o maior complexo arquitetónico antigo na região de Tânger. O sítio foi primeiramente relatado por Tissot e G. Buchet que reconheceram as ruínas da estação. Cotta foi mencionada por Plínio, o Velho. As primeiras escavações foram realizadas por C. Montalban.
    As sondagens realizadas em 1959 forneceram material que nos diz que o local já era ocupado desde os séculos III-II aC. A cidade de Cotta representa um ponto estratégico para a navegação de cabotagem e era o núcleo de uma ocupação humana desde tempos pré-históricos.
    O sítio contém uma planta do período romano, e é considerado como um dos monumentos mais bem preservados, na região do Mediterrâneo ocidental.

    Kouass

     
    Kouass, está localizada na margem direita do rio Gharifa, a cerca de 25 km a sul de Tânger, e a alguns quilómetros a norte de Asilah. A posição geográfica e topografica do Ras Kouass explica sem dúvida as razões da escolha deste local na Antiguidade. A presença do rio Gharifa, a proximidade de um porto natural, a presença de solo fértil terão facilitado este assentamento humano.
    As escavações no local forneceram várias formas de cerâmica pré-romana bem como a produção de ânforas e cerâmica comum durante um longo período de tempo entre o século VI e o século I aC.
    Além das oficinas de cerâmica, foi ainda reconhecida uma estrutura defensiva que se aproxima do ponto de vista da construção técnica dos edifícios pré-romanos da cidade  de Tamuda. Foram descobertos ainda um aqueduto e um tanque de água.


    Dchar Jdid


    O sítio de Dchar Jdid está localizado 13 km a nordeste da vila de Arzila a leste do povoado de El Had Gharbia. Ocupa, com vários edifícios, uma área urbana de 32ha localizado no final de um planalto, que, a oeste desce suavemente para a planície costeira.
    Em 1977, uma equipa mista marroquina-francesa assumiu as escavações no sítio arqueológico. As escavações na "cidadela", entre 1977 e 1980 confirmaram a ideia de que a ocupação do local remonta a um período pré-romano. Um levantamento inicial realizado em 1977 identificou, a dois metros do solo moderno, camadas que continham cerâmica campaniense e fragmentos de cerâmica pintada.
    No primeiro nível estratigráfico, encontram-se restos de uma casa em tijolo, que consiste em duas partes rectangulares conectadas por uma porta. A cerâmica encontrada, caiu no chão do edifício e é considerada homogenia. Foi selada por um nível de destruição violenta. A datação deste nível pode ser localizada no segundo século aC.
    Pertencente ao segundo nível estratigráfico, um conjunto de construções do noroeste – sudeste da cidade, delimitada por uma rua. As paredes são feitas de pedra e de tijolo. O material escavado a partir deste nível, contem produtos importados o que  permite situar a destruição e abandono da área, no terceiro trimestre do primeiro século aC.
    Entre 33 e 25 aC, a cidade foi destruída e o imperador Augusto construiu a colónias romana da Mauritânia ocidental, Constantia Iulia Zilil. De acordo com uma passagem de Estrabão, os habitantes desta cidade foram transferidos para a Espanha, com moradores de Tingis e colonos de Roma para formar a população da Bética. As escavações arqueológicas no local não definiram o aspecto urbano deste assentamento colonial.
    As escavações no local apresentaram, um grande templo, um complexo de banhos, um tanque enorme, com quatro compartimentos, alimentado por um aqueduto, em parte subterrâneo, que terá sido construído após Adriano, para o abastecimento de água.
    A cidade foi destruída, num período desconhecido arqueologicamente, entre 238 e meados do século IV. O estudo das moedas a partir das escavações de Dchar Jdid mostra que a reconstrução da cidade devido a uma decisão imperial pode ser datada com bastante precisão entre os anos 355-360 dC. A criação mais espetacular é uma igreja cristã primitiva, com três naves, equipada com um baptistério e vários anexos, perto do portão oeste do recinto, o único monumento desta categoria existente na Mauritânia Tingitana. A cidade foi destruída no início do século V mas a data de cessação definitiva da ocupação do sítio ainda não foi determinada.


    Lixus
     

    O sítio de Lixus está localizado na margem direita do rio Loukkos, a cerca de 4 km da sua foz. A antiga cidade de Lixus foi construída sobre uma colina conhecida entre os habitantes locais como Tchemich.
    A referência mais antiga remonta à viagem de Pseudo Scylax (século IV aC.), na qual indica "Lixos" como uma cidade fenícia. Indicações mais detalhadas são-nos fornecidas por outros textos antigos, especialmente por Plínio, que relata uma das façanhas de Hércules (apanhar maçãs de ouro das Hespérides) em Lixus, descrita como a mais antiga povoação fenícia do Mediterrâneo Ocidental (século XII aC.).

    As pesquisas arqueológicas, desenvolvidas no local desde os anos vinte  até hoje, desenvolvidas como parte de programas de parceria, têm fornecido dados importantes sobre as diferentes fases da longa história do sítio.

    Se a tradição literária dá a fundação de Lixus século XII aC, a realidade arqueológica apenas fornece informação apartir do primeiro terço do século VIII aC. O material recolhido em vários lugares da cidade indica que a cidade fenícia existia por debaixo da acrópole romana. A diversidade e a riqueza do material escavado em Lixus denota a importância desta cidade como uma metrópole e uma porta para os canais tradicionais de comércio no Mediterrâneo.

    As escavações arqueológicas no local de Lixus não revelaram até agora nenhum monumento que pode ser atribuído com certeza ao período púnico que corresponde aproximadamente à época da talassocracia cartaginesa. Esta época é marcada pela chegada dos gregos com a sua cerâmica em preto brilhante bem como mobiliário de bronze de grandes dimensões e a divulgação da cerâmica e ânforas produzidas em oficinas locais, incluindo Kouass.

    A partir do terceiro século aC a cidade de  Lixus experimentaria um significativo desenvolvimento urbano como se pode observar no bairro de habitação.
    No final do primeiro século aC, a cidade assiste a uma fase de "prosperidade" O urbanismo é caracterizado por uma preocupação de ordenamento da cidade. Essa prosperidade é evidente nas casas ricamente decoradas atestada pelos restos de gesso pintado encontrado em diversos muros e taludes. Durante o reinado de Juba II e do seu filho Ptolomeu, Lixus viveu um período de prosperidade e de desenvolvimento urbano sem precedentes, cujo maior exemplo é o complexo de templos no bairro de habitação da cidade.

    A partir de 42 dC durante o reinado do imperador Cláudio, Lixus tornou-se uma colónia romana, assistimos então a um grande desenvolvimento económico e urbano da cidade.. A cidade constrói nesta época diversos monumentos públicos (anfiteatro, teatro, banhos, templos) e mansões particulares, ricamente decoradas com frescos e mosaicos (mosaico de Marte e de Réia mosaico das Três Graças, mosaico de Helios).

    No final do terceiro século, a cidade reduziu-se sobre si mesma, através  da construção de um recinto que reduziu a metade a área originalmente habitada.

    Banasa

     
    O local de Banasa (com o nome actual de Sidi Bou Ali Jenoun) está localisada num monte junto à margem esquerda do rio Sebu, a 17 km a jusante, da bela cidade de Mechraa bel Ksiri.

    Banasa foi muito provavelmente popular desde os tempos pré-históricos e proto-históricos. Algumas ânforas, luminárias e jóias de ouro atestam o período fenício.

    No quinto século, ou mais tardar no século IV aC, o local é ocupado por oficinas de oleiros, cujo trabalho continuou até ao primeiro século aC. Das instalações de pequena escala, cujos traços foram reconhecidos pelas escavações, vieram os produtos de cerâmica com influências fenícias, gregas e ibero-púnicas, mas refletindo tambem uma originalidade local inegável. Pesquisas recentes realizadas em Banasa confirmaram a importância da produção de cerâmica .

    Em 25 aC, uma colónia romana com o nome de Colonia Julia Valentia Banasa é edificada ligada administrativamente à província da Bética (Espanha).
    No início da administração de Marcus Aurelio, a colánia designar-se-á por Banasa Aurélia tornando-se num próspero centro até cerca de 285 dC. Banasa é então abandonada. Contudo, pesquisas recentes mostram que os vestígios de ocupação permanecem ainda na cidade.

    Escavações arqueológicas realizadas entre 1933 e 1956 identificaram vestígios dos tempos romanos. A área central forneceu uma série de edifícios públicos (fórum, templo, basílica). Várias casas grandes com peristilo, banhos públicos, padarias artesanais e edifícios de negócios foram desenterrados. Uma secção da muralha que cercava a cidade foi descoberta a sudoeste do perímetro urbano.

    Thamusida
     
    O local de Thamusida (Sidi Ahmed Ben Ali), está à beira do rio Sebu, a 10 km em linha recta a montante da cidade de Kenitra. As ruínas ocupam uma área de 15 hectares.

    Na metade do segundo século aC, o planalto com vista para o rio na parte norte da cidade é caracterizado por uma arquitectura em terra e presença de alguns vasos de cerâmica pintada. Estas estruturas continuaram a existir até à conquista romana. Uma pesquisa recente conduzida em Thamusida demonstrou a existência de uma ocupação anterior eventualmente do século II aC.

    A partir de Cláudio (41-54 dC), construções permanentes multiplicam-se. Thamusida provavelmente foi um porto activo como foi  demonstrado pelos numerosos fragmentos de ânforas e pratos do período Romano.

    Sob Flávio (69-96 dC), uma guarnição militar romana, foi edificada no pe´rimetro urbano. A cidade mostrou grandes sinais de crescimento, adquirindo um templo, banhos e casas de habitação com pátio central.

    Com Trajano (97-117 dC) e Adriano (117-138 dC), uma nova estrutura do espaço urbano parece ter lugar, dando à cidade um novo plano urbanístico. O desenvolvimento e enriquecimento da cidade são refletidos na expansão e transformação em curso dos banhos e na construção de novos templos ao longo da costa. Casas modestas, oficinas e lojas comerciais ocupam bairros inteiros. Além de artérias comerciais e industriais a cidade de Thamusida deve desempenhar também um papel militar. Foi povoada por veteranos e com Marco Aurélio (161-180 dC) foi construída uma fortaleza para proteger a população civil. Sob Cómodo (176-192 dC) e Septímio Severo (193-211 dC.), a cidade construiu um recinto muralhado indicando que a obra foi ditada pelo medo e perigo de uma invasão.
    No terceiro século, a cidade ainda está activa, a julgar pela extensão dos banhos e da densidade de achados de cerâmica.

    Rirha
     
    Localizada a 8 km a norte de Sidi Slimane, o sítio encontra-se na margem direita do rio Beht, numa colina triangular de cerca de dez metros.

    As escavações no local em 1955 ajudam-nos a compreender os contornos da história do local. De facto, a ocupação parece datar da primeira metade do século II e, provavelmente, do século III aC Trata-se de um habitat caracterizado por uma arquitetura de barro (tijolo). A actividade principal parece dedicada ao fabrico de cerâmica como é evidenciado pelos restos de muitos fornos.

    A presença romana remonta ao tempo do primeiro século dC e durou até ao III dC. O sítio foi apenas parcialmente escavado, mas afloramentos de estruturas no chão indicam que as ruínas poderão ter um comprimento de 600 m. Existem também alguns vestígios de uma muralha construída com blocos de grandes pedras. Os restos de umas termas, são tambem visiveis num edifício composto por seis salas.
    O local é identificado por Rirha, a antiga cidade de Gilda, citada em fontes antigas. O nome da cidade aparece em tijolos descobertos no local.

    Volubilis


    A cidade  de Volubilis é um dos sítio mais bem preservadas em Marrocos e também dos mais visitados. Esta cidade resume muito da história de Marrocos desde o século III aC. até à alta Idade Média. O primeiro núcleo da cidade remonta ao século III aC. Após a anexação do Reino da Mauritânia ao império romano em 42 dC. Após o assassinato do rei Ptolomeu pelo imperador Calígula, Volubilis é elevada à categoria de município e vive uma grande expansão urbana a partir da segunda metade do século I dC. Sob a administração do imperador Marco Aurélio (168-169 dC.) é construída amuralha da cidade que abrange uma área de quarenta hectares. No final do século II a área monumental (Capitolio, basílica, e fórum) é reorganizada e um arco triunfal é erguido para homenagear o imperador por ter concedido a cidadania romana aos residentes.

    Em 285 dC, a administração romana e o exército evacuam a cidade. Os habitantes constroem uma nova  muralha separando cidade antiga da cidade recém-construída. No final do século oitavo, Idris I refugiou-se na Walili (a Volubilis antiga), onde a tribo Aouraba o proclama líder dos Fiéis (Imam). A cidade torna-se o ponto de partida da islamização. Foi abandonada depois da fundação da cidade de Fez, em 789 dC.
    Várias áreas foram identificadas por escavações antigas e recentes.

    O bairro sul:

    Trata-se de um bairro constituído por muitas unidades habitacionais. De uma forma geral revela a modéstia dos seus ocupantes, mas mesmo assim, tem as casas mais bonitas e luxuosas de Volubilis, como o lar de Orfeu, cuja planta e decoração são uma reminiscência das casas no bairro Nordeste da cidade.

    A área monumental:


    É composta por três lugares para o qual convergem as principais vias da cidade, a área monumental forma o coração da cidade: O fórum, praça pública, ocupa uma área de 1300 m2 pavimentada com grandes lajes. A Basílica, fica no lado oriental. É composta por três naves ladeadas por colunas encimadas por capitéis coríntios.O  Capitólio, templo oficial dedicado à Tríade Capitolina: Júpiter, Juno e Minerva foi construído sob o Imperador Macrino (217 aC.).Uma colunata parcialmente restaurada oferece uma grande idéia do seu estado original. O Arco do Triunfo fica no extremo noroeste do conjunto. Tem mais de 5,87 m de altura . O Arco do Triunfo, que foi parcialmente restaurado, foi construído em honra do imperador Caracalla

    O bairro do nordeste:

    O bairro residencial que se estende do Arco do Triunfo à Porta de Tanger. Cronstruído na época romana, do século I aC.  As casas desta área da cidade oferecem uma regularidade excepcional e são ricamente decoradas e cuidadosamente arranjadas. Os mosaicos mais bonitos estão presentes nas casas de Efebo, casa de Hércules e a casa com colunas de Vénus.

    A zona oeste da cidade:


    Este zona abrange uma área de 18 hectares e é separada por uma muralha que foi construída no século quinto dC. As escavações revelaram casas romanas, um bairro tardio e termas do período islâmico (Hammam).

    Sala

     
    A antiga cidade de Sala está localizada na margem esquerda do rio Bouregreg, entra Rabat e Salé

    As primeiras escavações no local (1929-1930) exumaram o núcleo central tendo posto a descoberto três grandes aberturas, o Fórum, a Cúria e o Capitólio. As escavações de J. Sala Boube empreendidas desde 1958, descobriram novos monumentos, incluindo templos, termas, armazéns e vários cemitérios que rodeiam a cidade.

    Foram encontrados alguns fragmentos de cerâmica vermelha de tipo fenício. J. Boube acrescenta, como prova de uma presença fenícia no estuário do Bouregreg,o facto de ter encontrado escaravelhos em barro na região de Rabat.
    A cidade parece ter sido frequentada, no quarto século aC como é provado por um fragmento de uma lamparina grega que foi encontrada no chão de uma habitação de Sala.

    Sob os edifícios do período imperial foram descobertos vários monumentos, incluindo templos, edifícios públicos e lojas. Alguns deles estão embutidos em estruturas posteriores, nomeadamente na basílica romana onde duas paredes de orientação diferente, em relação aos edifícios romanos são claramente visíveis.

    O nosso conhecimento sobre o planeamento da cidade de Sala continua muito limitado.

    Após a anexação da Mauritânia em 42 aC, e durante todo o primeiro século o urbanismo de Sala não parece ter sido alterado e a arquitetura da cidade sofre muito pouco a influência romana. No final do primeiro século e no início do segundo, aparece em Sala uma nova forma de urbanismo com a construção de vários monumentos públicos (templos) num centro monumental.

    A cidade de Sala conhecida na época romana, vive uma grande evolução urbana, como pode ser presenciada pelo desenvolvimento do fórum, do Capitólio e da cúria, do arco triunfal.

    Após a retirada da administração romana do sul da Mauritânia, Sala continuou a receber produtos da Ibéria, (cerâmica sigillata clara e ânforas) bem como do Mediterrâneo Oriental (Phocaea).

    Mogador
     
    A ilha de Mogador, está localizada perto da actual cidade de Essaouira, no Oceano Atlântico, contém traços que remontam a época dos fenícios. Nas primeiras escavações arqueológicas, realizadas em 1950, foram encontradas no local moedas, fragmentos de cerâmica e ânforas da época romana. Escavações abertas no sítio em 1951 com mais de dois metros de profundidade, descobriram (lamparinas com epigrafia semita púnica). As escavações realizadas entre 1956 e 1959 revelaram, nos níveis mais baixos, cerâmica abundante, acompanhada de fragmentos de ânforas e vasos cipriotas gregos do século VII aC, que pode levar a concluir que a primeira ocupação do local terá ocorrido, na segunda metade do VII - início do século VI aC.

    No século V, o sítio de Mogador foi aparentemente abandonado num momento em que a penetração púnica aumentou no norte de Marrocos.

    Locais islâmicos

    Ksar Sghir



    O sítiode Ksar Sghir fica na costa do Mediterrâneo entre Tânger e Ceuta, na margem direita, na foz de um rio com o mesmo nome.

    A área de Ksar Sghir foi ocupada desde o século I aC e durante o período romano, como ficou ilustrado pela descoberta de uma fábrica de salga. Segundo Ziyani, em 708-709  existia no local da actual cidadela uma fortaleza chamada Ksar Mesmouda. Sob Idrissids, esta guarnição fazia parte do principado de Qasim ibn al Idriss II. Em 971, os Omíadas da Espanha tentaram conquistá-la na sequência de uma expedição ordenada pelo califa Al Hakam Al Mustansir. Al-Bakri, um geógrafo do século XI, diz-nos que a cidade era conhecida como Madinat Al Yam (a cidade do mar) ou Kasr Al Al Awwal (o primeiro castelo).

    As estruturas originais remontam ao século XI tendo sido usadas como uma fortaleza militar dos almorávidas (Ksar Mesmouda) servindo também para o embarque de tropas muçulmanas com destino à Peninsula Ibérica. No reinado do sultão Abu Youssef Yaakoub, foi baptizada de Ksar Al Majar tendo sido usada como base para tropas que se deslocavam para a Andaluzia. Em 1287 o sultão Abu Youssef decidiu fortalecer Ksar Sghir com um recinto circular, coroado com baluartes.

    A partir da segunda metade do século XV, a cidade sofreu uma outra invasão. Na verdade, os portugueses desembarcaram em 1458 e tomaram a cidade fortificada. Após a sua evacuação, o local foi usado como porto para o desembarque dos mouros expulsos da Andaluzia.

    A cidade de Ksar Sghir tem um plano circular mais ou menos regular. Abrange uma área de 5000m ² com um diâmetro de cerca de 200m. A muralha tem 2m de espessura e 5m de altura. Esta estrutura defensiva está protegida por 29 torres circulares e perfurado por três portões monumentais (Bab Al Bahr Bab Ceuta, Fez Bab).

    Após a ocupação portuguesa em 1458, a cidade islâmica sofreu acréscimos e modificações que alteraram a sua aparência. Foram adicionadas novas construcções como a edificação de uma nova igreja, conhecida como São Sebastião.

    Belyounech
     

    O sítio de Belyounech está localizado a 7 km a oeste da cidade de Ceuta, na encosta do Jebel Musa. A história desta cidade está ligada à cidade islâmica de Ceuta. Aliás, foi no século XII, considerada um local de recreio para os habitantes de Ceuta. O seu porto natural e suas fontes foram a riqueza da cidade e da região, proporcionando um valioso contributo para Ceuta.

    O local contem restos de construção civil (casas, Hammam, mesquitas) e estruturas defensivas, incluindo os bastiões. Escavações realizadas entre 1972 e 1978, descobriram uma estrutura única em Marrocos. Trata-se da Muniya Merinid, um tipo de arquitetura palaciana e artesanal, bem conhecida na Andaluzia, na Idade Média.

    A importância da cidade Belyounech não reside apenas na presença deste tipo de arquitectura, mas também no desenvolvimento agrícola e utilização da águas na terra.
    Al Basra
     

    A cidade de al-Basra e Al-Hamra - o vermelho - está na estrada de el-Arba Suq para Ouezzane, a cerca de 40 km da costa do Atlântico e a cerca de 20 km a sul da cidade Al-Ksar el-kbir.

    Fundada provavelmente no mesmo período que a cidade de Arzila (entre 796 regência de Rachide e 803 regência de Idriss II), a cidade de Basra e viveu um crescimento considerável passando rapidamente de uma simples vila a uma residência de verão dos emires Idrissid. Em 979, oAbu al-Futuh Zirid Yusuf Ibn Ziri, conhecido como o Bullugin, destruiu as fortificações da cidade de Basra.

    Ibn Hawqal, geógrafo do século IX, relata que é uma cidade de porte médio protegida por muralhas sendo a sua primeira produção o Algodão, que é exportado para Ifriqiya (Tunísia). Existia também o trigo em grande abundância, cevada e outros cereais.

    No século XI a cidade cresceu e tornou-se uma das principais cidades. No século seguinte, a cidade perdeu a sua importância. Três séculos mais tarde, J. Leo Africanus confirmou o declínio e abandono da cidade..Escavações realizadas desde 1980 permitiram um melhor entendimento da organização espacial do local, com a descoberta de uma oficina de metais certificando a importância arqueológica desta cidade.

    A muralha de Basra, com dez grandes portas, foi totalmente devastada. Restam apenas as fundações que se estendem por 2,5 quilómetros circunscrevendo uma área de 30 hectares. A espessura da muralha é de 2,20 m, sendo toda construída em pedra e reforçada por torres semicirculares. Um tanque construído em pedra também foi trazido à luz pela escavação.

    Al Mahdiya
     
    Al-Mahdia está localizada na margem esquerda do rio Sebu, a cerca de 30 quilómetros a nordeste da cidade de Salé. Construída sobre um afloramento rochoso, as suas fortificações ainda estão actualmente de pé ao longo da planície costeira do Atlântico para dominar e proteger a foz do rio.

    As origens da cidade Al Mahdia permanece obscuras. Alguns viram no sítio presença de  cartagineses do século V aC. Outros acreditam que foi fundada por Ifren Bani. Na realidade al-Mamora aparece em registos históricos somente sob o período almóada no século XII.

    A cidade prosperou grandemente sendo "um pequeno lugar de negócio onde, os comerciantes europeus vinham ao comércio de mercadorias ". Infelizmente, essa prosperidade teve vida curta e a cidade foi destruída durante a guerra entre o rei as-Said e o rei Abu Othman Said Merinid.

    Em 1515, os portugueses desembarcaram e construiram uma fortaleza na foz do rio Sebu. Mohammed al-Bourtoughali sitiou a cidade e derrotou a frota dos portugueses. Al-Mahdia, foi devastada e abandonada.

    Em 1614, os espanhóis conseguiram tomar a cidade e chamaram-na, durante 67 anos, San Miguel de Ultramar. Depois de muitas tentativas, o sultão Moulay Ismail Alawite recuperou a fortaleza tendo designado-a pela primeira vez Mehdiya. Posteriormente ergueu-se um portão monumental, uma mesquita, um palácio, um hammam, uma prisão e vários edifícios.

    Vários monumentos estão ainda no interior da fortaleza mostrando todo o seu esplendor original. Uma enorme porta construída em pedra esculpida, evoca pelas suas linhas simples e aspectos harmónicos, os portões almóadas da cidade de Rabat.
    No interior, além das edificações em ruínas, a Qasba é embelezada por um complexo monumental como é exemplo: a casa senhorial de ar Kingpin-Rifi construída no século XVII.

    Aghmat e Mausoléu de Al Mouatamid Ibn Abbad
     

    Conhecido hoje como o Aghmat Joumaa, o local é particularmente famoso pelo Mausoléu de Ibn Abbad al Mouatamid.
    Trata-se de uma pequena cidade situada no sopé do Alto Atlas, a 30 km de Marraquexe no caminho para a Ourika. A cidade histórica de Aghmat é considerada uma das mais importantes cidades do Ocidente muçulmano durante a Idade Média.

    Durante o século XI, Abu al-Bakri Ubaidi descreve Aghmat como sendo composta por duas cidades: Aghmat Ailam e Aghmat Ourika. A último foi a sede de poder e lugar de encontro para os comerciantes. Quanto a Aghmat Ailan, ocupada pelas tribos Masmouda e incluiu os principais mercados.

    Devido ao seu estatuto de capital foi uma das bases onde se fixaram os Almorávidas na sua movimentação em direção ao norte, antes da fundação da sua capital, Marraquexe em 1062 . Durante o reinado de Youssef Ibn Tasufin, Aghmat foi o local de exílio do rei deposto, onde também viveu o famoso poeta Ibn al Mouatamid Ziri rei de Granada.

    Os únicos vestígios remanescentes da cidade são troços da muralha, o Hammam e os restos de algumas casas bem como ainda alguns canais de irrigação. A sudoeste da cidade existem ainda restos de uma muralha adobe que se estende por uma centena de metros.
    O interesse do sítio revela-se especialmente na sua configuração espacial intimamente relacionado com um grande canal de irrigação conhecido como "O Grande Sequia" ou que divide a cidade em duas partes.

    Em 1970 foi construído o mausoléu de Al Mouatamid Ibn Abbad. É constituído por uma cúpula abobadada. Nela estão também a sua esposa Iîtimad Rmiqia e o seu filho. A cúpula é decorada com versos composto pelo poeta príncipe.

    Tinmel
     

    Tinmel é um dos principais locais da história medieval de Marrocos, mas também de todo o Mediterrâneo ocidental. Esta é a cidade berbere do Vale do Neffiès, desconhecida até o final do século XI. Foi daqui que partiram os grandes conquistadores almóadasque formaram o maior império do Mediterrâneo ocidental desde o império romano.

    A queda da dinastia dos Almorávidas e da sua capital Marraquexe, em 1147 dC permitiu a Tinmel afirmar-se na segunda metade do XII como uma verdadeira capital espiritual e centro de doutrina e cultura do império. Foi palco de grandes construcções na qual as testemunhas mais notáveis são a grande mesquita e a entrada da cidade.
    Académicos, estudantes e peregrinos reuniam-se nesta cidade. Deve-se notar no entanto que a confirmação da Tinmel como pólo almóada não foi unicamente devido a seu papel histórico no surgimento e criação do novo estado, mas exercendo um papel político no aparelho do estado almóada. Após o declínio desta dinastia Tinmel voltou a ser o que era antes deste período: uma simples vila no meio do Alto Atlas. Apenas vestígios de alguns monumentos recordam o seu passado glorioso.

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